Huyền Cơ Tử không có dị nghị đối với Lý Mộ mang hai viên Phá Cảnh Đangiao cho Liễu Hàm Yên cùng Lý Thanh, hai người bọn họ đã bế quan điềuchỉnh pháp lực, chuẩn bị dùng đan dược đột phá tu vi.
Lý Mộ một mình rảnh rỗi vô sự, về tới huyện Dương Khâu.
Hắn vốn định tìm Trương Sơn uống mấy chén, nhưng hai năm trước, TrươngSơn đã chuyển khỏi huyện Dương Khâu, mua tòa nhà ở Thần Đô, ngày thườnggã cũng không ở Thần Đô, mà là mở rộng làm ăn khắp Đại Chu, nửa năm trước,đã mang cửa hàng mở đến Ung quốc.
Lý Mộ lại đi Kim Sơn tự một chuyến, chủ trì Kim Sơn tự đã thay đổi, HuyềnĐộ cùng lão phương trượng ban đầu đã sớm đi tổ đình Tâm Tông.
Lý Mộ cuối cùng tới vịnh Bích Thủy, nhà nhỏ bên bờ nước vẫn còn, bố trítrong nhà cũng chưa có chút biến hóa, chỉ là lại không còn người năm đó.
Từ sau lần trước đi không từ giã, Lý Mộ liền không còn có tin tức về Tô Hòa.
Lúc đó, Lý Mộ vẫn chưa hoàn toàn hiểu tâm ý của hắn, nếu có thể có một lầncơ hội, hắn vô luận như thế nào cũng sẽ giữ nàng lại.
Lại trở lại căn nhà nho nhỏ từng ở, cảm nhận được pháp lực cường đại trongcơ thể, nhớ tới mọi thứ mấy năm nay trải qua, chỉ mấy năm thời gian, hắn liềntừ một bộ khoái nho nhỏ của huyện Dương Khâu biến thành quyền thần ĐạiChu, chưởng giáo tương lai Phù Lục phái, quốc sư Yêu quốc, Lý Mộ nằm ở trêngiường, hai tay gối lên sau đầu, có một loại cảm giác giật mình như mộng.
Bên người mọi thứ đều yên tĩnh, chỉ có côn trùng không biết tên kêu vang.
Lý Mộ hiếm thấy quên đi tất cả, nằm ở trên giường ván gỗ ngày xưa, có mộtgiấc mơ.
Trong mơ hắn thấy một cánh cửa màu vàng, Lý Mộ muốn chạm đến, lại mãikhông thể tới gần, chỉ là mấy trăm bước đường, hắn lại đi cả một đêm.
Như là núi tuyết nơi xa, tựa như ở ngay phía trước, nhưng khi hắn muốn tiếpcận, sẽ phát hiện con đường này dài không có điểm cuối.
Kiếm Lai Tiên Hiệp, Kiếm Hiệp, Huyền Huyễn Tiên Nghịch Tiên Hiệp, Kiếm Hiệp Vưu Vật - Nhi Hỉ Ngôn Tình, Sủng Thẳng tới lúc tỉnh lại, Lý Mộ còn nhớ lại vô cùng đối với giấc mơ này.
Trong mơ, hắn vô cùng bức thiết muốn xuyên qua cánh cửa đó, lại ngay cảtiếp cận cũng không thể tiếp cận, loại cảm giác hữu tâm vô lực đó, khiến ngườita vô cùng tuyệt vọng.
Lý Mộ mang thiên thư trong tay lấy ra, xếp cùng một chỗ, lấy thần niệm cảmứng, trước mắt liền xuất hiện cánh cửa giống trong mơ như đúc, trong hiện thựcnhìn thấy cánh cửa này, Lý Mộ cũng rất muốn xuyên qua, thăm dò đến tột cùng.
Nhưng cánh cửa này không phải là chân thật, muốn làm rõ huyền diệu trongđây, chỉ sợ còn cần tập hợp nhiều thiên thư hơn nữa.
Nói tới thiên thư còn lại, Lý Mộ nghĩ đến đầu tiên, tự nhiên là Huyền Tông.
Đáng tiếc hắn và Huyền Tông đã sớm kết thù, Huyền Tông không có khảnăng mang thiên thư cho Lý Mộ miễn phí, Lý Mộ cũng không có khả năng giúpbọn họ giải đọc thiên thư, cái này không khác gì tư thông với địch.
Trừ một tờ đó của Huyền Tông, xác định có được thiên thư, chính là Phậtmôn tứ tông.
Trong Phật môn tứ tông, lại có ba tông ở Thân quốc, Lý Mộ và bọn họ vốnkhông có giao tình, thậm chí có thể nói có chút ma sát, chỉ sợ là không mượnđược thiên thư, cũng không thể lấy giải đọc thiên thư làm trao đổi, dù sao batông đó thuộc địch quốc, vị trí ở trong lòng Lý Mộ, không mạnh hơn HuyềnTông là bao.
Trang thiên thư tiếp theo hắn duy nhất có khả năng tiếp xúc đến, ở TâmTông.
Tâm Tông tuy cũng là Phật môn, nhưng là Phật môn bản thổ Đại Chu, cũngcó hợp tác với triều đình, hơn nữa Huyền Độ ngay tại Tâm Tông, giao dịch vớiTâm Tông, vẫn là rất có khả năng thúc đẩy.
Trong lòng rất nhanh làm quyết định, Lý Mộ đi đến trong sân, bước ra mộtbước, bóng người biến mất ở tại chỗ.
Đại Chu, Nam Dương quận.
Tổ đình Tâm Tông một trong Phật môn tứ tông, ở Nam Dương quận, TâmTông ở đây thu tín đồ rộng rãi, mấy trăm năm qua, dân chúng Nam Dươngquận, hầu như mỗi người sùng Phật, chỉ một mình Nam Dương quận, chùa miếuđã có hơn trăm tòa, thả quanh năm hương khói không ngừng.
Ở Thiên Thai sơn trung tâm Nam Dương quận, là chỗ tổ đình Tâm Tông,cũng là thánh địa trong lòng tín đồ Phật môn Đại Chu.
Trên Thiên Thai sơn thường xuyên có Phật quang xuất hiện, phụ cận khôngcó yêu quỷ quấy phá, cũng khiến Tâm Tông càng được dân chúng tôn sùng hơn,mỗi ngày đều có dân chúng cuồn cuộn không ngừng tới sơn môn cung phụng.
Một ngày này, chân Thiên Thai sơn, không gian dao động một trận, một bóngngười bỗng dưng hiện ra.
Dân chúng trên đường lên núi không ít, đều mang lòng sùng kính, cúi đầu lênnúi triều bái, thế mà chưa một ai phát hiện sau mọi người đã có thêm một người.
Lý Mộ đi theo phía sau các tín đồ Phật môn này, chậm rãi hướng trên núi điđến.
Tuy Tâm Tông thực lực kém xa đạo môn các tông, nhưng ở Nam Dươngquận nho nhỏ này, Tâm Tông ảnh hưởng so với triều đình còn lớn hơn, dân cưNam Dương quận, ở ba mươi sáu quận xếp hạng khá cao, nhưng niệm lực quốcmiếu cống hiến, ở các quận lại cực kỳ thấp.
Cũng không phải dân chúng Nam Dương quận sinh hoạt ở trong nước sôi lửabỏng, mà là bọn họ mang đại bộ phận niệm lực đều cống hiến cho Tâm Tông.
Sở Thích Của Sùng Ninh Ngôn Tình, Ngược Đấu Phá Thương Khung Tiên Hiệp Bạch Nguyêt Quang Của Nữ Phụ Ngôn Tình, Xuyên Không, Sủng, Hài Hước, Khác, Đô Thị, Gia Đấu Đều ỷ lại lòng dân niệm lực, đây là một xung đột của Phật môn và triều đình,bởi vậy, triều đình Đại Chu vĩnh viễn không có khả năng mặc kệ Phật môn mởrộng vô hạn, thế lực Tâm Tông, chỉ ở một quận Nam Dương, ra khỏi NamDương quận, chùa miếu Tâm Tông đã ít lại càng ít.
Đám người vừa leo lên từng bậc, vừa nhỏ giọng trao đổi.
“Người già rồi, thân thể liền không ổn, lần này lên núi, nếu có thể cầu mộtliều thuốc thì tốt rồi.
”“Tôi là đến hoàn nguyện, năm trước lên núi cung phụng Bồ Tát, năm nay condâu liền sinh được thằng nhóc to béo.
”“Linh như vậy sao, vậy tôi cũng phải cầu nguyện chút...
”“Ồ, người trẻ tuổi, cậu là đến cầu cái gì?”...
Có người hỏi mình, Lý Mộ cười cười, nói: “Cầu nhân duyên.
”Vị đại nương nhiệt tình kia nhắc nhở hắn: “Nếu cầu nhân duyên cùng cầu concái, đều phải bái Tống Tử* Bồ Tát, nhớ rõ đừng bái lầm đó...
”(*): tặng conSau khi thuận miệng hàn huyên vài câu, Lý Mộ liền trở nên quen thuộc vớinhóm người này, một đường cười nói lên núi, đi tới trước một chùa miếu.
Tổ đình Tâm Tông thoạt nhìn tựa như chỉ là một chùa miếu hơi xa hoa mộtchút, so sánh với môn phái khác hơi keo kiệt, thật ra không phải là như thế,chùa miếu này, chỉ là dùng để tiếp đãi tín đồ bình thường, trên trận pháp chegiấu ở đỉnh đầu mọi người, còn lơ lửng mấy ngọn núi thật lớn, trên ngọn núi cóđình đài lầu các, cũng có vô số phù điêu tượng Phật, Phật quang lập lòe, phạmâm từng trận.